書名：《是他是你也是我》
作者：孫寶玲
出版社：突破
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孫寶玲，所有人見到這名字都認為這是一個女孩子的名字，但事實偏偏相反，它是一名堂堂男子漢的名字。
孫寶玲牧師，生於五十年代中期，自小糊糊塗塗地生活，迂迴曲折地接受了不同階段的教育。倒是周遭的人和際遇，不論是擦身而過抑或恆久地忍耐，一直等候他
在跌撞中成長。生命中常有出人意外的幽默，一個昔日愚魯閒懶的青年，現在卻為人師表，曾經對生命忿忿不平，如今擁抱生活。
《是他是你也是我》，把作者大半生的回憶都保留了下來。從出生居住地、上學情形、出國留學，以至對家人的感情，讀神學的心路歷程一一展現在讀者眼前。讀
此書，除了跟著作者回顧過去，也一同遊歷過去的香港生活。作者孫寶玲邀請我們回到他昔日的家，一同坐在火水燈旁，感受一份今天繁榮香港不能帶給我們的溫
暖。透過作者細膩的筆觸，一幕幕今天已不復見的場景，都一一重現於讀者的腦海中。《是他是你也是我》不單只是作者的故事，也可能是你和我的故事。
試閱內容
本書簡介：
他
生 於 深 井 ， 莫 說 是 馳 名 燒 鵝 ， 有 麫 包 皮 吃 已 屬 難 得 ； 明 明 是 男 孩 ， 偏 偏 有 一 個 女 生
的 名 字 ， 在 百 般 尷 尬 中 成 長 ； 但 憶 起 這 些 窮 苦 日 子 ， 他 記 住 的 盡 是 遊 樂 、 發 現 、 人
情 、 感 恩 … …
你 是 否 亦 曾 有 漂 泊 如 斷 線 風 箏 的 日 子 ？ 曾 否 感 到 生 不 逢 時 、 懷 才 不 遇 、 禍 不 單 行 、 好 事 多 磨 ？ 對 命 運 感 到 困 惑 ， 甚 至 討 厭 自 己 、 討 厭 生 命 ？
作
者 告 訴 我 們 ， 我 們 有 一 天 必 然 走 過 這 些 艱 險 的 路 途 ， 他 在 其 中 找 到 了 愛 和 希 望 ； 驀
然 回 首 ， 相 信 你 亦 可 以 看 到 暗 角 裏 真 正 的 自 己 ， 看 到 誰 與 你 一 直 同 行 ， 把 你 引 向 光
明 。
佳句摘錄：
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知命不是認命，是接納自己的生命，並按這種認識而作出調節、整頓、等待和開放，決意不讓心靈為苦毒和怨恨所盤據，也不願意將自己交由世界的枷鎖所界定與量度。(頁8)
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回憶之選擇性和組合讓人訝異而困惑。任何一個元素本來都可以成為啟動記憶的鈕鍵，至於哪一個片段負起這重任，卻又往往極為出人意外。(頁33)
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本來他最喜愛的孫兒們可以成為他的樂子，只是他的廣東話並不容易明白，他對孫兒們的關愛，也僅是摸摸他們的頭顱，瞇著眼笑笑便是了。(頁76)
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當人遇到突如其來的噩耗時，第一個反應就是否定。賒而，更深入的還不是心理學上所說，人面對噩耗的反應階段，而是心底裏的一個呼叫渴想。(頁77)
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母親尋常而堅韌的生命，說明了女性的貢獻和重要性並不需要什麼主義論據的陳構或支持，也不容易任何思想學說否定和踐踏。(頁80)
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尋常的生活，跌撞扶起，相濡以沫，沒有傳奇；這也是每個家庭都可以並體會和經歷的神蹟吧。(頁80)
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到長大有自己的家庭之後，逐漸明白下班回家後那種疲不能興的感覺，如果再背負那麼一兩個叫人沮喪、擔心、不平、憤怒、恐懼或痛心的經歷，任誰也不能夠笑嘻嘻地面對家裏人，更甭說對家裏一團糟的狀況以「平常心」處之。(頁83)
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想像永遠比現實可怕。(頁86)
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在我們周遭，有不少好心，卻不善於表達的人……只有耐心和謙卑地觀看和等候的人，才能瞥見和感受他們那頑固而魯鈍的情愛與關懷。(頁90)
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人不必都作大事，就是把身邊的小事作好，也是了不起的。在效率和業績的幡旗下，安靜和木訥的人往往是社會中被邊緣化的一羣。只是生命並不是憑效率和業績便能充分描述的。(頁96)
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也許，人真的要安靜下來，遠離起哄和熱鬧的喧嚷後才能聽見自己的聲音。(頁125)
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用另一個講法，教育並不是提供答案的教育，而是訓練思考，澄清並深化問題。(頁148)
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只有過去的我，似乎只看見身上的缺乏和傷痛，完全沒有覺察這些缺乏已有豐足的補滿，這些傷痛曾經觸摸而醫治。頑梗的我仍然回到那角落，撕開已經結了痂的傷口，舔著血，一再提醒自己的不足、缺乏和傷痕。(頁155)
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「了解」就是人與人相遇相知，共同分享、分擔的德性和氣質。這種了解可以使人無視生命中各種波浪和打擊，依然奮力前行。(頁171)
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我想，再普通的名字也代表個人或周遭人物的故事，同時亦可能牽動著某種期望與壓力，傷痛和愉悅。我想，名字不僅是個靜止的符號、沉重的框架，更是一個活潑和開展生命的檢視和邀請吧。(頁183)
感謝 Holing 提供以上資料
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