「台灣民歌之父」、原住民歌手胡德夫，受光華新聞文化中心之邀，來香港參加台灣月的活動。這天是他64歲的第一天，演唱了感人肺腑的《匆匆》、《美麗島》、《太平洋的風》等代表作。現場的聽眾，有人聽得淚流滿面。
胡德夫的身上有卑南族和排灣族的血統，他也是台灣樂壇傳奇人物。早在1970年代，他在台灣著名的哥倫比亞大使館咖啡館駐場，慕名前去聽歌的據說就有後來皆成為大家的蔣勳、林懷民、張艾嘉等人。胡德夫之名一早就如雷貫耳，但是他卻直到2004年才推出第一張個人專輯。箇中原因，是因為他為原住民維權抗爭，以及參與黨外運動，而被戒嚴時期的台灣新聞部門封殺。
1970年代，是台灣從老蔣時代向小蔣時代過渡的重要時期。政治上，與美國斷交、退出聯合國，可謂風雨蕭條；經濟上，卻開始了亞洲四小龍的起飛。胡德夫說，在沒有外勞的年代，最苦最累的工作都是原住民做的，台灣的每一條鋼筋，都有原住民的汗水。然而到1980年代，台灣已經步入中等發達社會，原住民的境遇卻沒有得到改善。低下階層的工作，仍然是原住民去做，他們得不到公平的社會上升途徑。貧苦年代，原住民的境遇不好，然而卻沒有相對的剝削感。竟然因為貧富懸殊，原住民成為台灣島上的「二等公民」。台大外文系畢業的胡德夫當仁不讓，於1980年創立了「原住民權利促進會」。1984年，台灣發生海山煤礦爆炸事件，參與救援的胡德夫被滿目瘡痍深深刺激，決心投身為同胞抗爭的事業。為甚麼「天之驕子」般的台大畢業生，不找一份體面的工作悶聲發大財，而要肩負起時代的十字架？胡德夫說：「如果僅僅是做一個知識分子，我想我可以背轉身去不看他們，但身為一個歌手就不行了，我不是一個謀略家，不是一個好的運動組織者，我只是一個山上的孩子，我只能用歌說話。」
轉眼20多年便過去，人們幾乎快要忘記歌壇曾經有個胡德夫。只看見，原住民的地位在台灣漸漸不再弱勢。而實際上，胡德夫從來不曾停止歌唱。他不擅長用語言論述，他是天生的歌者。或許，他的《匆匆》已經足以描述前半生的事業：「種樹為後人乘涼，要學我們老祖宗……我們都是趕路人，珍惜光陰莫放鬆……莫等到了盡頭，枉嘆此行成空。」這種「成功不必在我」的精神，是講求效率的香港人不易體會的。以至於今日的年輕人，竟無父輩庇蔭。
胡德夫在演唱時，反覆提及自己的母親。他說，在他為原住民抗命的歲月裏，一天，有關部門拿了500萬新台幣（當時可是筆巨大的數目）來找胡母，請胡母勸兒子不要再搞原住民運動。胡母並不為所動，只是告訴來人：「我的兒子是用地瓜餵大的，我不懂用錢餵他。」來人見利誘不成，改以威脅，說如果不勸，就把胡德夫抓起來關到綠島。胡母說：「自從他離開故鄉，我好久都見不到他一面，綠島從我家窗口就可以看見，如果他去綠島，那我天天都能看見他。」胡德夫一提及母親，心中滿是感恩。當演唱關於母親的歌曲時，更忍不住拭淚。
當年原住民在台灣的地位，是今天不敢想像的。小學教科書介紹原住民，還說他們會砍人頭。要打破這種妖魔化的論述，靠的是胡德夫一代人，將論述主體搶奪回來，要自己發聲，而不是等待別人來描述自己。他說，母親曾告訴他：「這個世界上很多東西你可以不知道，但你一定要知道你是誰。」
所以，胡德夫對這代香港年輕人或許是惺惺相惜的，因為彼此共同的心願是互通的，那便是：爭取自由。音樂分享會的最後，胡德夫特意演唱了美國百老匯的經典曲目《The Impossible Dream》。這首歌以唐吉訶德的故事為藍本，稱頌的正是「異想天開」的抗爭，開篇即唱道"To dream the impossible dream, to fight the unbeatable foe, to bear with unbearable sorrow, to run where the brave dare not go."演唱前，胡德夫特意說道：「我知道，年輕人需要年紀大的人的鼓舞。」——彷彿是寄語就在不遠處的雨傘運動。
而無論是否獲得鼓舞，相信年輕人定會戰勝歸來。
賈荃
傳媒人
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