閱書報告及感想：你說，我聆聽 猶太人的心聲 – 第四課

在這一課，讓我最深刻的就是以下的提醒：

先聆聽，然後才說話。
聆聽，不要定下任何條件。
聆聽，為著要學習。

在這個時代，大家都看重”自由”及”權利”，卻很多時候曲解了”自由”，忘了他人的存在。
因為大家都只看自己的自由及權利，忽略了他人的自由及權利。
大部分人不斷說自己有自由發表意見，卻因此忘了他人也有發表意見的自由，
因此他們沒有停下來聽他人意見，更別說分析他人意見或與別人的意見與自己融和。
大部分人不斷說自己有權知道某些人的資料，但卻忘了別人也有某程度上的私隱權利。

自己比什麼都重要，因此聆聽變得不再是自己要做的部分，這書是「你說，我聆聽」，
不過大部分人所做的卻是「我說，你聆聽」，更可惜的是大部分人都不知自己原來這樣專制，
還以為專制的是其他人。反思自己生命實在重要，謝謝天父經常提醒我們謙卑的重要~

以下是有關第四課的概括(這課由姊妹作主筆 ^^)：

第四章
LiShmoa，聽

學習聽
LiShmoa聽是舊約聖經裡差不多最重要的一個字眼。希伯來文的「聽」包括聆聽和聽從這兩個意思。 神藉著說話創造了世界，所以，聽上帝、聽祂的話就等於完滿地滿足祂的創造。上帝把祂創造的行動本身描述為「說話」的行動。

上帝恆常向我們說話，只是我們沒有恆常在聽。祂等待著我們聽祂正在說的話，等待著我們轉向祂。

「以色列阿、你要聽．耶和華我們 神是獨一的主。」申6:4

先聆聽，然後才說話。
聆聽，不要定下任何條件。
聆聽，為著要學習。

作僕人
猶太人對忠誠的觀念還有另一個元素，就是作僕人。作見証人的最住方法是作僕人。猶太人相信，所有人的責任是要成為上帝的器皿，成為一個配得上這身分、甘心樂意的僕人來遵行神的計劃。

我們在天上的父
猶太人擁有的，或者渴慕的，是連結於他們的天父，Avinu SheBashamyim。我要成為我天上父親和君王的一個器皿，並且緊靠祂和祂的旨意，這是身為有信仰的猶太人的全部人生。

上帝完全掌控著萬事，祂留給我們人類做的，是抉擇要不要緊靠祂，要不要敬畏上帝。上帝把自己的呼喚放在世界裏，但是讓人選擇聽從或不理會。

要明白宇宙的創造主是我們的父親是關鍵因素，使我們有能力回家。不論我們感到如何不配，也不能讓這感覺成為我們與神之間的障礙。

上帝用的語言
「人就是上帝用的語言」。根據猶太人的理解，我們在這世界上的任務是要彰顯敬畏上帝的性情，並且成為祂臨在的一個器皿。我們就是這樣成為上帝的語言。於 是，我們的任務就是，做一切事情時都代表祂的聖潔和聖名。猶太人的理解中，上帝並非期望人能夠完全，而是想我們變得聖潔，我們想要像祂，這個過程比目的地 更為重要。

傳揚祂的榮耀
「耶和華的榮耀從城中上升、停在城東的那座山上。」西11:23看似矛盾，似乎說上帝的臨在離開了聖殿山。但這不可能發生，因神清楚宣告過祂的臨在永遠留在那裡。

「榮耀」這個字的原文是Kavod，與「臨在」Shechina通常用作同義詞。神的榮耀是上帝臨在的彰顯，需要以人來表達，需要人成為彰顯的器 皿。Kavod的意思是尊貴或榮耀，是神可觸摸的臨在，由敬畏神、宣揚上帝的人表達出來。上帝的「臨在」Shechina沒有離開過聖殿山。但當猶太人被 驅逐出聖殿山時，神的榮耀Kavod也同時離開。

因此，宣揚祂的榮耀，成為彰顯祂榮耀的器皿，是我們的責任。基本上這就是成為神的語言。

猶太民族回歸以色列地之所以這樣關鍵，就是這個原因了。猶太人回歸，就是上帝的榮耀回歸祂的地。

猶太人的行走，主要不靠目的地來定義，主要靠怎樣走來定義。每一步，都又一次在受造世界彰顯上帝的臨在。