「騷」一下近排寫的字。
楷行草篆，比翼齊飛。
既練字，也賞詩。
↑李白《早發白帝城》，簽名筆書寫，行草。
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
《早發白帝城》題解：
這首詩大約是乾元二年（759年）春，李白流放夜郎，行至白帝城（在今四川奉節縣白帝山上）遇赦，將還江陵（今湖北江陵）時作。
↑李白《早發白帝城》，圓珠筆書寫，行草。
《早發白帝城》內容大要：
首二句寫離開白帝城沿江而下，行船迅速。
「彩雲間」，狀白帝城之高。由「還」字，可以想像原先有一個逆水而上的艱苦過程。
李白這次行舟，是在兩岸猿聲的一路伴隨之下，那猿聲猶在耳際，而船已穿過三峽重重疊疊的山嶺，進入平原地帶了。
行船之迅速，心情之愉快，洋溢於字裡行間。
《早發白帝城》賞析：
這是一首傳誦千古的七言絕句。
公元758年春，李白因參加永王李璘幕府事被牽連，流放夜郎（今貴州省西部），行至白帝城才得赦免。
此詩是李白流放途中遇赦返還江陵途中時所作，抒發了詩人愉悅的心情。
「朝辭白帝彩雲間」，首句寫詩人的回想，點出開船的時間是早晨，地點是白帝城。
「彩雲間」寫白帝城的高，彩雲繚繞，與詩人遇赦的喜悅之情十分和諧。
「千里江陵一日還」，次句寫詩人的意願，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達。
詩人運用了誇張的手法，寫了長江一瀉千里之勢，同時也抒發了詩人「歸心似箭」的心情。
第三，四句形象地描繪輕舟快駛的情形。
「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」，兩岸猿猴的叫聲還沒停止，可那輕快的小船已經駛過了千山萬嶺。
這兩句詩人先寫猿聲，繼寫輕舟，用一個「已」字把「啼不住」和「過萬重山」聯結起來，借猿聲迴響襯托輕舟的快捷，修辭手法，非常巧妙。
詩人急欲東歸的心情，洋溢於詩句明快節奏中。
↑唐代詩人杜牧《山行》，圓珠筆書寫，行草。
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
杜牧《山行》賞析：
第一句：「遠上寒山石徑斜」。
由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。
「寒」字點明深秋季節，「遠」字寫出山路的綿長。
「斜」字照應句首的「遠」字，寫出了高而緩的山勢。
由於坡度不大，故可乘車遊山。
第二句：「白雲生處有人家」。
描寫詩人山行時所看到的遠處風光。
「有人家」三字使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣。
「有人家」三字還照應了上句中的「石徑」，因為「石徑」便是山裡居民的通道。
第三句：「停車坐愛楓林晚」。
「坐」字解釋為「因為」。
因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。
句中「晚」字用得精妙，它蘊含多層意思：
（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。
（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。
（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還捨不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。
（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出：霜葉紅於二月花 。
第四句：「霜葉紅於二月花」是全詩的中心句。
前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。
詩人用「紅於」而不用「紅似」，因為：
「紅於」是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗也。
↑唐代詩人李商隱《無題》，簽名筆書寫，楷書。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥慇勤為探看。
李商隱《無題》詩創作背景
在唐代，人們崇尚道教，信奉道術。
李商隱在十五、六歲時，即被家人送往玉陽山學道。
其間，與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內又奔湧着無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，並隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。
李商隱所寫的以《無題》為題的詩篇，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩。
此詩即其中一首。
李商隱《無題》名句
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。」乃唐代詩人李商隱名句。
詩人以象徵的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求。
「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音，全句是說：
自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。
「蠟炬成灰淚始乾」是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。
這兩句詩既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。
這些感情，好像在無窮地循環，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度難見全貌也。
↑臨王義之「蘭亭序」，毛筆，行書。
↑臨王義之「蘭亭序」：會於會稽山陰。
↑杜甫《望嶽》，圓珠筆書寫，行草。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，一覽眾山小。
杜甫《望嶽》詩「白話版」：
泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。
大自然在這裡凝聚了一切鍾靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。
望着山中冉冉升起的雲霞，蕩滌我的心靈，極目追蹤暮歸鳥兒隱入山林。
我一定要登上泰山頂峰，俯瞰渺小之眾山。
詞語解釋：
岱宗：泰山別名岱山，因居五嶽之首，故尊為岱宗。
齊魯：古代二國名，這裡泛指山東一帶地區。
造化：指天地、大自然。
鍾：聚集。
陰陽：陰指山北，陽指山南。
割：分割。
層雲：雲氣層層疊疊，變化萬千。
決眥：形容極力張大眼睛遠望，眼眶像要決裂開了。眥：眼眶。
會當：一定要。
詩文賞析：
《望嶽》是現存杜詩中年代最早的一首。
詩人到了泰山腳下，但並未登山，故題作「望嶽」。
詩篇描繪了泰山雄偉磅薄的氣象，抒發了詩人嚮往登上絕頂的壯志。
表現了一種敢於進取、積極向上的人生態度，極富哲理性。
詩篇氣魄宏偉，造語挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創作才華。
清人浦起龍說：「杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。」
可謂中肯之評價。
杜甫寫此詩時才二十四歲，但在煉字方面的功夫已有驚人獨到之處。
首先以虛詞「夫」入詩，便是一個別緻的創新，相當傳神。
「齊魯青未了」以「很遠都能看到」來襯托泰山之高，也是別出心裁，頗有新意。
「陰陽割昏曉」中的「割」字，真有點鐵成金之妙，把個普普通通的字用活了。
不直說泰山怎麼高大，而說它南北兩面氣象的陰晴都「切」然相反，這樣便形象、生動而不落俗套。
最後兩句既富啟發意義和象徵性，又把作者積極進取的胸懷表現得淋漓盡致，成為唐詩中千古傳誦的名句。
某電台便以「會當淩絕頂，一覽眾山小」作節目之宣傳語句。
↑（蘭）亭修（稧事）。臨王義之「蘭亭序」。
↑（蘭亭修）稧事。臨王義之「蘭亭序」。
↑蘇軾《江城子》，圓珠筆書寫，行草。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
這是北宋文學家蘇軾寫給自己亡妻的《江城子．乙卯正月二十日夜記夢》開篇。
作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死於開封。
至此時（熙寧八年）為止，前後整整十年。
這首詞，是北宋著名豪放派詞人蘇軾，因夢見早逝的愛妻而寫下的一首千古傳誦的悼亡詞。
東坡十九歲時，與年方十六歲的王弗結婚。
王弗年輕美貌，侍翁姑恭謹，對詞人溫柔賢惠，恩愛情深。
可惜恩愛夫妻不能到白頭，王弗活到二十七歲就年輕殂謝了。
東坡失去了這樣一位愛侶，心中的沉痛、精神上的打擊可想而知。
熙寧八年（1075），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見了愛妻王氏，於是便寫下這首詞作。
這首詞是「記夢」，而且題記也明確寫明了做夢的日子，故可以確認作者的「夢」是真實的，不是假托。
說是「記夢」，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷，真摯樸素，沉痛感人。
「十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。」
這三句，單刀直入，概括性強，感人至深。
如果活著分手，即使山遙水闊，世事茫茫，總有重新晤面的希望和機會。
而今，卻是隔著生死的界線，死者對人間世事是茫然無知了，而活著的對逝者呢，不也是同樣的嗎？
恩愛夫妻，撒手永訣，時間倏忽，轉瞬十年。
人雖云亡，而過去美好的情景「自難忘」啊！
可是為什麼又要加上「不思量」呢？
王弗逝世後的十年間，東坡因反對王安石的新法，政治上受壓制，心境悲憤。
到密州任後，又逢凶年，忙於政務，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老掛心上呢？
不經常懸念，並不是已經忘卻！
十年忌辰，正是觸動人心的日子，往事驀然來到心間，久蓄心懷的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃而不可遏止。
遠隔千里，無處話淒涼，便說得格外沉痛，格外感人。
↑臨解縉「千字文」，第一頁。毛筆，草書。
↑明代才子解縉「千字文」原文。
↑臨解縉「千字文」，第二頁。毛筆，草書。
↑解縉「千字文」原文，第二頁。
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