早上返工，雨粉紛飛。
想起杜牧的《清明》詩。
小學時讀過的。
清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。
這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用。
整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。
音節和諧圓滿，景象清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。
詩是順序的寫法。
第一句交代情景、環境、氣氛，是「起」。
第二句是「承」，寫出了人物，顯示了人物的淒迷紛亂的心境。
第三句是「轉」，提出了如何擺脫這種心境的辦法。
這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在：「合」。
在藝術上，這是由低而高、逐步爬升、高潮頂點放在最後的手法。
所謂高潮頂點，卻又不是一覽無遺，索然興盡。
而是餘韻邈然，耐人尋味。
這些，都是詩人高明之處。
↑杜牧《清明》，簽名筆書寫，行草。
昔日有老同事馬國權，專研書法。
不僅寫得一手好字，對「小學」（文字學）亦有深入研究。
「草書百韻歌」是他研究的其中一瓣。
專書出過好幾本。
那時年輕，對書法興趣不大。
馬公送我的書，放在一旁也沒翻過。
近日翻箱倒篋，始終沒找到馬公專著。
失望之餘，立下決心。
找來韓道亨臨摹王羲之的《草訣歌》。
逐頁臨寫，此乃學草之「不二法門」。
也是向書法家、老同事致敬也。
↑臨王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第一頁：
有點方為水，空挑卻是言。
（左旁）有點的才是「水」。
只豎挑的則是「言」。
↑王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第一頁。
↑臨王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第二頁：
宀頭無左畔，辶遶闕東邊。
宀頭（宀音綿，即寶蓋頭）不寫左邊的點。
辶旁（辶音shuo）遶（遶，通繞）向左時，東邊的彎不用寫。
↑王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第二頁。
↑臨王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第三頁：
六手宜為稟，七紅即是袁。
「六」和「手」連寫便是「稟」。
「七」和「紅」連寫即是「袁」。
↑王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第三頁。
↑臨王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第4頁：
曾差頭不異，歸浸體同觀。
「曾」和「差」，頭部寫法一樣。
「歸」和「浸」，形體大致相同。
↑王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第4頁。
↑安哥大佬，在網上購買的「套餐」油畫工具，唔使兩嚿水噃。
↑深圳中心公園的黃花風鈴木。
↑深圳中心公園的黃花風鈴木。
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