其實這篇文章的標題原訂為《你甚麼時候才學會專心踢球？》，不過當本人構思這篇文章的內容時，發現本文的主角，車路士（Chelsea F.C.）前鋒迪亞高哥斯達（Diego Costa），實在是太符合聖經《箴言》中對愚昧人和惡人的定義，於是乎一篇單純的「波經」，結果變成探討信仰的文章。
在聖經中，惡人其實是愚昧人的其中一種，因在神的眼中，只有「蠢人」才會違背祂的旨意去作惡
「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴言 1：7）
所以在神的眼中，利用詭計使到對手，阿仙奴（Arsenal F.C.）後衛包列斯達（Gabriel Paulista）被逐離場的哥斯達，其實是徹頭徹尾的「愚昧人」。
哥斯達從前至今的「惡事」，在過去幾天的媒體報導中，已有詳細的記載：此人除了喜歡對對手「摸手摸腳」，常向對方球員作出兇狠攔截外，更喜歡挑釁對手（不過他自己本身也經常被對手成功挑釁），和向球證投訴，經常「扮球證」。從前已覺得前利物浦（Liverpool F.C.）球員，現巴塞隆拿（FC Barcelona）射手，蘇亞雷斯（Luis Suárez）已夠離譜了，沒想到他離開英超後，不但後繼有人，而且還「青出於藍」。
加上球會對其的包庇，哥斯達不但沒有收歛，還有變本加厲的趨勢。沒錯，已剛過去的那場主勝阿仙奴的比賽來看，他和球會好像從中得到莫大的好處，但實情是，哥斯達的行為，一無必要，二反而對自己和球隊有害。
首先因奧斯卡（Oscar）復出，後防多了人願意回防補位，車路士的後防已比過去幾場賽事穩固很多，加上最近阿仙奴個別攻擊球員的狀態也不是好，即使是十一對十一，仍是車路士處上風，即使不用詭計，其實贏面也不少。
可是以過往的比賽所見，無論對手是強是弱，哥斯達都慣於使用詭計。由於腦中不斷想著如何害人，如何「搵著數」，哥斯達經常在賽場上流露出極不專心的一面，結果嚴重影響球隊的進攻速率。
如剛過去的賽事，上半場中段一個防守反擊中，哥斯達被對手「鏟跌」，於是他坐在地上，高舉雙手，示意球證出牌。但球證見到大部分阿仙奴球員尚未回防，認為形勢對車路士有利，故給他們「得益」，讓比賽繼續。可是因當時處於有利位置的哥斯達「掛住」和球證投訴，沒有馬上起身繼續參與反擊，結果讓阿仙奴球員趁機及時回防，使到原本大有機會取得入球的反擊，變回如老鼠拉龜般的陣地戰。事實上自哥斯達加盟車路士以來，類似情況時有發生
「奸詐人必陷在自己的罪孽中。」（箴言 11：6下）
相反哥斯達的「前輩」蘇亞雷斯，雖然也喜歡使詐，但勝在頭腦敏捷，當他判斷到不使詐所帶來的效益比使詐大，他絕不使詐或投訴，並專心於比賽中（不過反過來說，這其實正是當球隊處於劣勢，或整體實力不及對方時，其表現往往不特出的原因）。
作為出色的射手，若哥斯達能專心一點，又何止一季入二十球。
「要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。」（箴言 26：5）
加上哥斯達自己本身也是脾氣暴躁的人，經常被對手成功挑釁
「愚妄人的惱怒立時顯露。」（箴言 12：16上）
以他的性格，根本沒做奸人的資質。若自以為聰明，勉強去做（所以才是愚昧），結果只會繼續做紅黃牌大戶，經常受停賽問題困擾。即使偶爾得到好處，也完全彌補不了這方面的損失，對球隊而言絕對是弊大於利
「惡人得利反受擾害。」（箴言 15：6下）
「愚昧人必被愚昧懲治。」（箴言 16：22下）
若哥斯達不改善自己的行為，不專注於自己的表現，他在場上的表現也難以再進步。至於球會若繼續包庇他的行為，不加以斥責，就只會不斷被由他引起的大小問題所纏擾
「和愚昧人作伴的，必受虧損。」（箴言 13：20下）
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