人兒能休息在園中，心靈必得享安慰。
或許每一個人心底裡也有一個秘密的花園，花園內可能藏著很多鮮為人知的秘密，有快樂的回憶，也有傷痛的經歷，亦有冰封已久的情感。日常的生活遭遇，偶然會牽動花園中的一事一物，為我們帶來不同的情緒，是喜是悲，是苦是樂，如人喝水，冷暖自知，委實不容易與他人分享，就是別人產生了共鳴也不過是他們明白了故事的經歷，然後給予我們適度的安慰而已，最後留在園中獨處的還是自己一人。
毫無疑問，獨立自處是一門藝術，對很多人兒來說是一件不容易的事情，因為它如同提著鏡子看自己一樣，好的、醜的無所遁形，一概看得清清楚楚。正因如此，「獨處」也被城市人形容為痛苦的經驗。很多人誤解「獨處」就是遠離繁囂，不問世情，安靜下來的生活。事實上，就叮噹的個人經驗來看，「獨處」的生活可以非常豐富，因為獨處中，她的感官變得敏銳，從前無法感受的事物，如今一一看見了。同樣，「獨處」的生活豐潤了叮噹的人生，啟廸了她如何與周邊的大自然結連與交流。這一種因「獨處」而來的力量改寫了叮噹與自己建立親密關係之餘，也學會愛惜和敬重別人。
人們常常看待與別人「相處」是一種重要的能力，卻忽略了「獨處」也是一種不可或缺的能力。很多人會認為不擅交際是一種遺憾，然而不耐孤寂可能是人生裡更嚴重的缺陷。因此叮噹特別節錄了涂茂興先生在「感悟人生」中的分享，文章很有意思，她除了借文字來勉勵自己之外，也期盼其他正在「獨處」中掙扎的朋友也會透過他的文字得著點點的啟示。
「獨處是一種能力，並非任何人任何時候都可具備。具備這一種能力並不意味著不再感到寂寞，而在於安於寂寞並使之具有生產力。人在寂寞中有三種狀態。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣於寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關於存在、生命、自我的深邃思考和體驗。
獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務中抽身出來，回到了自己。這時候，我們獨自面對自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。一切嚴格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。和別人一起談古說今，引經據典，那是閒聊和討論；唯有自己沉浸於古往今來大師們的傑作之時，才會有真正的心靈感悟。和別人一起遊山玩水，那只是旅遊；唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時，才會真正感受到與大自然的溝通。
從心理學的觀點看，人之需要獨處，是為了進行內在的整合。所謂整合，就是把新的經驗放到內在記憶中的某個恰當位置上。唯有經過這一整合的過程，外來的印象才能被自我所消化，自我也才能成為一個既獨立又生長著的系統。所以，有無獨處的能力，關係到一個人能否真正形成一個相對自足的內心世界，而這又會進而影響到他與外部世界的關係。
獨處的愛好與一個人的性格完全無關，愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎麼樂於與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來，一種缺乏交往的生活當然是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災難了。
世上沒有一個人能夠忍受絕對的孤獨。但是，絕對不能忍受孤獨的人卻是一個靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨處，讓他們和自己呆一會兒，對於他們簡直是一種酷刑。只要閒了下來，他們就必須找個地方去消遣。他們的日子表面上過得十分熱鬧，實際上他們的內心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設法避免面對面看見自己。對此我只能有一個解釋，就是連他們自己也感覺到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒有意思的，再無聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結果是他們變得越來越貧乏，越來越沒有了自己，形成了一個惡性循環。」
