前文「下架的書，之二」提及粟特文明及突厥文明。不妨作點補充。
突厥是六世紀中葉至八世紀中葉活動在中國北方草原上的遊牧民族，他們一度建立了強大的遊牧帝國。
隋唐間稱阿姆河、錫爾河流域的一些小國為「昭武九姓」。
按照《北史》的說法，昭武九姓本居河西祁連山北的昭武城，王姓溫，是月氏人，因國被匈奴所亡，所以西逾蔥嶺，佔居粟特之地。
他們分為許多支，但均以「昭武」為姓，以示不忘所本。
粟特人以善於經商著稱，他們長期操縱著絲綢之路上的國際轉販貿易，同時在文化傳播上扮演著重要角色。
造紙術就是通過粟特人的政治中心康國（今撒馬爾干Samarkand）而向西傳播。
「三夷教」（祆教、景教、摩尼教）很大程度上也是通過粟特人東傳的。
北魏至隋唐時期，中國的音樂、舞蹈等多種藝術也深受粟特人的影響。
粟特人為突厥、回鶻等草原遊牧汗國掌管書記，從而影響了他們文字的形成。
粟特人擅經商，不僅在絲路，也在沿海。
在近代史上，祅教徒自香港開埠之後便在此經商，出了不少大商人。
這些擅長營商的祅教徒，不少就是粟特人的後裔。
至今，粵語中仍有「金叵羅」一詞，有「心肝寶貝」之義，此詞據說來自粟特語。
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↑《絲路歲月：從歷史碎片拼接出的大時代和小人物》，（英）蘇珊·惠特菲爾德著，李淑珺譯，海南出版社，2006年。
《絲路歲月》描寫了絲路上10個民族不同、身份不同、職業不同、生存時間不同的「小人物」，通過10個故事，多視角地展示了8至10世紀250年間絲綢之路東段的諸多歷史側面。
這10個故事，幾乎涉及當時一切社會內容的歷史場景。
這些人是商人、士兵、馬伕、公主、僧侶、藝妓、尼姑、寡婦、官吏和藝術家。
十個小人物，十個相互聯繫、傳承的亂世之中發生在絲綢之路的小故事，實際上是把那一段的歷史和風土人情都藏在故事當中。
此書，算得上「敦煌學」的通俗讀物。
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↑《匈奴史研究》，武沐著，民族出版社，2005年。
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↑《西域往事：新疆最後一個王公200年的家族記憶》，許福蘆著，北京華文出版社，2006年。
新疆最後一個王公，是指達吾提·買合蘇提。
《西域往事》即根據他的口述而寫成。
自1995年清王朝的最後一位王爺愛新覺羅·溥傑去世後，由清政府冊封的世襲王——庫車王達吾提·買合蘇提就成為中國當年唯一健在的一位「王爺」。
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↑《西域往事》其實沒有認真翻看，此書得以保留多年，主要原因是扉頁有「王公」的親筆簽名，還有「王公」大印也。
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↑1969年國慶畫冊。
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↑1969年國慶畫冊，封底。
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↑1969年國慶畫冊，主角。
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↑1969年國慶畫冊，「親密」戰友。
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↑1969年國慶畫冊，「珍貴」彩圖。
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↑《人民不會忘記》，1989年。64位作者，不乏熟悉的名字。
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↑《簡明戲劇詞典》，上海辭書出版社，1990年第1版，定價12元人民幣。
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↑《南齊書》（廿四史之一），北京中華書局。
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↑《讀書》月刊，1989年第3期，北京三聯書店出版，定價1.8元人民幣。
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