很多、很多和很多人不愛談論政治，更多、更多和更多的人不願意面對因政治分歧而來的矛盾，因此大家只好視政治為洪水猛獸，甚或瘟疫，將之拒於門外，眼不見為乾淨。
這些避世態度，叮噹非常明白和理解，因為不是所有人樂於與人論政，更遑論滔滔雄辯了。故此，叮噹對政治持有不同態度的人，從來都予以尊重，也不曾叫别人停止發表意見，倒是有朋友不能接受叮噹與她政見不同，設法使用不同手段來叫她閉咀，還攻擊她心腸惡毒，妖言惑眾。
一個名不經傳的小人物如叮噹在大氣中發表自己的政見也會得到朋友無情攻擊，更何況那些知名度比叮噹還高的人物所面對的攻擊，不知道要大多少倍？的而且確，叮噹面對朋友們的言論攻擊並不好受，不過氣憤以後，她反倒為這些朋友感到難過，因為這些人不願意看見事情的真象，亦不願意接受事實的真相，結果只能一廂情願地責難別人擾亂社會秩序，卻不去問誰才是始作俑者？
中共和特區政府聯手打壓香江的民主、自由和法治
雖然如此，面對這些政見不同的人，叮噹還是不愛將之分類為「藍絲帶」或「黃絲帶」，因為她期望自己不要給别人歸類，可以持平一點來看待意見不同的人。可惜事與願違，叮噹先被人界定為「黃絲帶」，然後更被人以言入罪。事件誘發了叮噹去尋找「黃絲帶」與「藍絲帶」之間的差異。
事實上，素以政治冷感聞名的香江人，過去從沒有什麼顏色之分，頂多只有嘲諷那些親近中共的建制派或保皇黨是「紅色」而已，社會不存在太多不同聲音。直至二零一四年，一場雨傘運動衍生了「黃絲帶」與「藍絲帶」。自此以後，香江社會生了變化，人們將支持爭取民主普選的人為「黃絲帶」，簡稱「黃絲」；支持中共和特區的人為「藍絲帶」，簡稱「藍絲」。
兩種不同政見的人在二零一九年發生的「反送中」運動中更形顯著，兩者之間的分歧白熱化，各走一方更是矛盾加劇的導火線。是的，接受異己政見並不容易，互相對立也是司空見慣的事情。不過值得深究「黃絲」和「藍絲」兩者最大分別，既不是年齡，也不是職業，亦不是貧富，更不是教育，而是兩者對於法治、言論、自由和民主等等價值觀念上的追求完全是南轅北轍，各走極端。
「藍絲」朋友往往著眼自身的生活穩定，誰人擾亂社會安寧便需大大懲處，正如家父和家母支持魔警嚴正執法，因為年輕人打破了他們習以為常的安寧，年輕人被捕又或被打都是咎由自取。誠然叮噹明白父母不喜歡生活在混亂的環境，多番向他們解釋年輕人的抗爭都是為了建設一個更美好的香江，但父母仍然不能接受年輕人因為抗爭而損毀社會建設 ，為了自由民主而令其他香江人三餐不繼。結果費盡唇舌，說來說去，父母關注的都離不開「金錢」！
叮噹無意指摘父母是拜金者，因為父母為人善良，從不吝嗇金錢去幫助別人，只是面對社會巨變，他們因為不安而變成不願理解事實真相，愛道聽塗說來曲解年輕人出來抗爭的意義，以此平衡心中怒火。父母的表現也就是現今一般「藍絲」長者的政治理念，至於其他年齡層的「藍絲」也沒有太多的差異，他們大多是對事實不加求證，盲目地相信假消息的受眾，此舉亦令「藍絲」成了容易被當權者愚弄的一群。不是嗎？當年大魔頭毛澤東煽動紅衛兵在大陸進行「文化大革命」打壓異己，不正是利用一群愚昧無知的人嗎？
成長於草根階層的叮噹深深明白金錢的重要，她的生活與人生更離不開金錢，不過半生過去了，她知道許多價值觀比「金錢」更重要，因為一個沒有言論自由，民主又得不到保障的社會將不能持久地激發人兒的創意 ，最終必會拖跨國家或城市的經濟發展。「藍絲」們只關注眼前一己之利，卻漠視了更長遠的大眾利益，這些只顧個人利益的短視行為，或許不會令社會瞬間浮現問題，但從長遠角度來看，社會終必為這些短視行為付上沈重代價，甚至是不能逆轉的惡果。
常云「錢」如水。水既能載舟，亦可覆舟。金錢固然是社會發展不可或缺的一環，可是一個失去法治、自由和民主制度支持的社會，終要自食其果，不能製造財富，經濟停滯不前，最後民不聊生，變成貧困的地區。一個活生生的鐵證就是南美洲的委內瑞拉從富裕走入貧困不過是幾個十年的時光。究竟金錢與經濟重要？還是民主與自由重要？叮噹留給大家思考好了。
謝謝大家喜歡叮噹的小窩
