昔時賢文

近日，叮噹想起在《昔時賢文》裡的話，「不以我為德，反以我為仇，寧向直中取，不可曲中求。」此話頗為勵志，讓叮噹心中得到點點安慰。惡人雖然當道，但人永不能離棄公義而委曲求全。願共勉之！

「寧向直中取，不可曲中求。」是姜子牙（姜太公）的名句

叮噹在網上找來一個《昔時賢文》的粵語讀本，由已故香江廣播界才子鍾偉明先生朗讀。鍾先生的粵語字正腔圓，鏗鏘有力，值得喜歡《昔時賢文》的朋友，一聽再聽，也希望大家會喜歡這些先賢古訓，謝謝！

《昔時賢文》的粵語讀本

《昔時賢文》小資料：

《昔時賢文》又名《增廣賢文》或《古今賢文》，為古代兒童啟蒙書目。書名最早見於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》。據此可推朔此書最遲寫成於萬曆年間。後來經過明、清兩代文人不斷增潤，才成了現在的版本，稱《增廣昔時賢文》，又稱《增廣賢文》。書中作者一直未見任何記載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行修訂，故經書很可能是民間的創作結晶。 

廣義上來看，《昔時賢文》是一本雅俗共賞的經書，不需講解就能讀懂，並且輕易領會「經」中人生智慧和思想觀念。《昔時賢文》表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現其內在邏輯。此外，《昔時賢文》絕大多數句子均來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說和文人雜記，故思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經典。

《昔時賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其中一些諺語、俗語更反映了民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，是寶貴的精神財富。《昔時賢文》內容廣泛，從禮儀道德、典章制度、風物典故和天文地理，無所不含。大致可分幾個方面，表達了對人際關係、命運、處世和讀書的看法。

在《昔時賢文》描述的世界，人是虛偽，為了一己之私而變化無常。人們嫌貧愛富，趨炎附勢，使世界佈滿陷阱和危機。文中更多番強調命運和報應，認為人的一切都是由命運安排，人要行善才有好的際遇。經書講述的人生哲學和處世之道更是全文的核心所在。

《昔時賢文》雖以道家思想為主，但對儒家的說教並不排斥。文中強調讀書的重要和孝義的可貴。這些觀點體現了正統的儒家精神，雖與全書彌漫的道家思想有所不合，但正因這一種包融匯合，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有廣泛的代表性。

        謝謝大家喜歡叮噹的小窩