日照金山--明永冰川--上下雨崩--中日大本營--神瀑--尼農峽谷--鹽井--飛來寺
卡瓦格博與岡仁波齊為藏區最神聖的兩座神山。其中卡瓦格博峰為康巴東藏地區藏傳佛教的朝覲聖地。太子雪山卡瓦格博峰(梅里) 雪山屬羊，若逢藏曆羊年，轉經人潮排山倒海是難遇的盛況，聞說最高記錄那一年是十萬人，下次藏曆水羊年是2015。
卡瓦格博轉經朝聖分內轉外轉，在內轉經線路上，有多處信徒必須膜拜的神跡，那是曲登閣白轉經塔(這是朝拜卡瓦格博的第一站)，然後是飛來寺，明珠拉卡(難怪酒店這樣大，房間這樣多)，巴久寺(江邊西岸)，寒冰地獄橋(上下雨崩之間)，生死界坡(寒冰地獄橋西岸，即是上雨崩過橋往下雨崩的西岸小山坡)，中陰道，雨崩神瀑，笑農(卡瓦格博閱兵地、也即是中日登山大本營)，冰湖。然後才往明永的太子廟(滾美/下太子廟)和蓮花寺(滾堆/上太子廟)。
藏區的信徒嚴格遵守一種順時針的轉山方式；首先過江先往尼農，然後到雨崩前往神瀑、笑農、冰湖(或神湖)。雨崩內轉和其它聖山轉山差異的不是繞圈，而是以雨崩為基地，即日來回前往多處神跡膜拜。拜過各處神跡後翻過南宗埡口，熱水塘(西當溫泉)，西當，明永的太子廟才渡江回轉飛來寺。
一般的旅遊者卻逆時針方向，經西當經南宗埡口往雨崩，以雨崩為中心，游覽中日登山大本營(即是笑農) ，或冰湖，神瀑，和神湖，由雨崩再翻過南宗埡口回西當。也有部份不想走回頭路的最後才繞尼農過江回飛來寺，這樣逆時針方向走就比較輕鬆。如果你是佛教徒，那就得跟隨轉山阿覺們的順時針了。依據統計，游客前往神湖的約略是百份之五，那是雨崩村的風水地，到達神瀑和神湖絕對不能大聲呼叫，每年藏歷八月十五，村民都會上來轉湖(從雨崩來回神湖也需奔馳四十公里，途中是零補給的無人高原荒涼雪域地帶) 。
前篇說到斯農那邊塌方，沒有打算去。那是一條尚未開發的驢友探險馬帮路。離開明永村後，趁著天色尚早，便沿著瀾滄江江邊去西當村，看看那邊什麼環境？
西當村屬雲嶺鄉，海拔2234米。西當溫泉，也叫熱水塘，距離西當約七八公里。傳說這裡是卡瓦格博所賜的神湯，為從雨崩出來後，往明永拜謁的人(阿覺)洗去塵勞。由於我們反行其道，由明永到達熱水塘時天色已晚。看守人領我們去一列獨立小屋，那滾燙燙的溫泉水從那裡來我們見不到，只知道有引水的鋼管流入叫標間，後面是簡陋的水泥池，房價二百元(比飛來寺那邊貴)，去看看也得收取人仔一百元。
我們給那看似退役紅衛兵(看守人)撿了便宜後才告知逐項另收費的，例如洗澡要每人另收五十元。外觀看來的獨立小屋，開始時讓你感覺不錯，入內掀開濕濕未干透被褥角下見到是薄木板搭成的床、相信是改裝的，這露出了馬腳。昏暗的房燈電線沒有插掣，看守的用兩條裸露的電線插人電製小孔中去…讓人第一個感覺晚上摸黑插電時，電死了還未有機會出外放水。去看後面的浴室簡陋得可以用馬棚來形容，浴室頂半露天，再用膠布來遮蓋仍見到樹木，大風雪的晚上，那真是風花雪月了，這可能比外轉村落設備更差。難怪景區售票站的人只提議西當村，也說西當溫泉簡陋。看了房間兄弟倆都感覺這個溫泉客棧收費和環境倒像欄路的梁山泊大漢，越看越不滿意，越看越似程咬金欄路、於是摸黑回住飛來寺。
回港後看了2008年網上驢友拍的照才恍然大悟，右邊木頭搭的晒著被鋪才是原來的客棧，那幾間小屋只是溫泉的洗澡間，現在改裝後溫泉洗澡間幾個字都給抹了。聞說這個老板是重慶人…
西當村的鄉村客棧只設床位沒有標間，晚間方便都得外面去，這個時候晚上是零度以下喔。飛來寺那邊晚上看過來，見不到一點燈光，熱水相信好不到那裡了。所以我們回住飛來寺後，找酒店的替我們約車。
再過瀾滄江；德欽縣城有班車來往西當村，包車卻可以省卻由西當村往熱水塘的土路。
西當溫泉(熱水塘)> 南宗埡口>上雨崩
雨崩，一個雲霧飄渺雪山環繞，景色幽美民風淳朴的藏族村寨，位于大海女神面茨姆峰和五冠峰山腰下的山窩裡；僅靠一條驛道與外界相通，卻需徒步或騎馬翻越海拔3720米埡口，全程十八公里。這裡高海拔的十八公里並不等同我們平常行山的十八公里，除了為徒步而徒步的驢友外，由西當溫泉騎馬處到南宗埡口，沿途是樹木，樹木，還是樹木，沒有什麼景觀可言。考慮了到達雨崩後幾天的行程都是徒步，故此我們自認老友的決定只騎馬(其實是驢子)上南宗埡口，往後的路程才徒步。
這是我們往後幾天修正來的數據。
|
路程
|
單程距離(公里)
|
海拔(米)
|
|
西當溫泉>雨崩下村
|
18
|
2650/3050
|
|
西當溫泉>雨崩上村
|
17
|
2650/3250
|
|
西當溫泉>南宗埡口
|
12
|
2650/3720
|
|
南宗埡口>雨崩上村
|
5
|
3720/3250
|
|
雨崩下村>神瀑
|
8
|
3050/3500
|
|
雨崩下村>神湖
|
20
|
3050/4300
|
|
雨崩下村>大本營
|
7
|
3050/3500
|
|
永明停車場>上觀景臺
|
8
|
2910/2996
|
|
雨崩上村>尼農
雨崩上村>笑農>冰湖
|
16
8+3
|
3200/2010
3200/3630/3820
|
粗線體為HTC iMapsys實測數據， GPS Tuner調教錯誤，整個旅程數據遺失。斜體字未經實測
2012年4月1日開始，梅里雪山國家公園實行套票制；把飛來寺，霧濃頂，金沙江第一灣分別綑綁入雨崩或明永套票中。即是去了明永冰川的，我們需要補票80元進入雨崩，反之亦然。
說完了上述各種因由，就講到騎馬。這裡騎馬不能不講民主。民主的起源；雖然它不是最最古老的，但它最具代表性。這個民主追溯到古希臘的雅典城邦，它的精神是絕對地人人平等，絕對地人人有平等機會；沒有造謠，沒有攻擊，也沒有賄賂。在古希臘的雅典民主制底下，採用抽選的方法來選出五百零一人，簡稱五百人議事會。每個代表都是經過抽選選出來的，抽選不是有人出來競選，而是大家都是人民，人民當家作主，大家都有份，所以誰出來作為代表，就用抽選的方式抽，好像抽六合彩一般隨機的抽，抽到誰…誰就是人民代表。
你說它不好嗎？最少比香港鼓吹的直選好，沒有抹黑，沒有借民主的招牌招搖撞騙騙選票，只要抽選，沒有'官商勾結'，沒有'小圈子'，沒有'並不尊重小數的暴民政治'，也沒有'患上民主精神分裂症(舉起英國旗心中懷念著英女皇口中卻喊反保皇) '。抽選就是真正的人民力量，那時，直選就是騙局了。說不定上帝也是抽選出來，沒有'天堂也專制'(一笑) 。
當然抽選它有它的缺點，世界上沒有一種完美的制度，否則就不叫政治！古希臘的雅典式民主，即使是最古老的，在小圈子的族群中，卻承繼了幾千年，相比之下其他制度是否好像糞土？
西當溫泉馬場，讓我們體驗了這種抽選民主。騎馬與否純粹個人決定，若徒步上山，體力不繼不能中途截馬，只能等山下馬夫牽馬上山。到馬場的顧客不能自已選擇馬夫與馬匹(驢仔) ，那位穿著迷彩蒙面的女生是管理人，她從袋中抽著那位馬夫的簽就由這位馬夫負責顧客，顧客不能有異議，否則自已徒步上山，你提出異議就是破壞他們的民主。哲學家說，企圖主宰世界是禍亂的根源；今時今日那些企圖主宰他人服從自已的民主在這裡沒有人接受，這就是藏民由之以久的民主…抽選！
雨崩是一個越來越多人知道的世外桃源，乘著它還是有點原始和還未商業化的當兒，這可能是最後的機會。乘著我們這些老友還行得到，體力還充許，這是一種見識，也是一種機緣。這條大道應該不會迷失，上山的途中有三數個馬夫的竭腳處，也是旅客的水和干糧補給點
約在海拔三千五米時，已過正中午，我們在此補充體能
原以為這裡仍是只販賣酥油茶，糌粑，燒的是抓了把干牛屎扔進爐灶裏，手在膝蓋上拍拍就算乾淨；這種過去式生活習慣已經成為歷史。茶館燃料燒的是干了的林木，餅是油炸的，賣的多是即食麵。利用顧客的剩下來干淨了的即食麵紙碗套成擋風牆，那些渣汁都有特別的桶裝戴著，多環保！隨著旅遊的與起，原住民與景區的利益平衡將會挂勾。
過了埡口，晴天若望見面茨姆峰時，已經是下坡路。埡口也有兩三間茶店兼客棧的，愛拍攝的驢友晴天或會在這裡呆上半天一夜，我卻相信模仿轉山的戶外驢友住的可能就在這裡…
埡口到處都是經幡和林木，想拍個好照就需像我們一樣，附出少許爬梯費爬上木搭的觀景臺
下坡段，沿路都是雪山景色。仍舊騎著馬是一種損失
下雨崩
下雨崩
上雨崩
山窩裡的黃昏早黑，上面雪峰仍然透著晶亮，村裡已經昏暗下來。
往後的幾天斷電！連電水煲也鬧無用武之地，下雨崩那邊是黑墨墨的一片。這就是原始！
感謝 atcmkt 提供以上資料
atcmkt的網誌 http://atcmkt.blogspot.hk/
