中國人素來有功德的概念，那些對世間做出供獻的人都可以成仙。例如二郎神，又稱灌口二郎，有說李冰的第二個兒子，因助李冰治水，被道教神化榮升為二郎神；另一個是道教的海神媽祖，受人膜拜為天后。道教的理論是諸神階由道氣所化，而道氣是無限的，於是道教的神仙系統越來越龐大，搞到滿天神佛，遲早會迫爆仙界，到時神仙也移民。
二千幾年來道教的神仙系統彭脹，解決方法就是要搞到行九品制。單是神仙《神仙傳》把仙區分為九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飛天真人，第五靈仙，第六真人，第七靈人，第八飛仙，第九仙人。
道教是華夏民族的原生教，在這個多神教的國度裡，那些被追捧為神為仙的人，除了部份由以前的朝廷追封，一般多是受到民眾立祠祭祀，証明中國自古就是十分自由民主的社會，連神仙也一人一票，這種容忍他神的風俗，並不會排斥其他神其他仙而達和平相處，其實這才是自由民主。看看今日那些自稱民主的群體性傢伙，非我族類勿近，排他性非常非常強烈，而且充滿非黑即白的思維，為禍人間！
看待一個群體是否慈悲，無論如何粉飾；假的真不了，最簡單直接的方法就是看他的宗教行為和宗教道德。英國哲學家羅素說；一個慈悲的宗教不應相信永久的地獄，也不應視不聽從他的群體視為寇仇；可是今天這種充滿報覆心理，採用嘴咒廷伸到社會每一角落，不聽從他們都被置於恐怖和畏懼之下，美其名公信力。這樣的人說的和做的剛好相反。單看他們不許有別的上帝，而他們可以侮辱你的宗教，說你的神是假的；你的任何駁嘴和辯解，卻是干涉宗教自由，更把這種雙重標淮放諸四海。這些充滿了獨裁的神和信眾，為了唯我獨尊，在地球的那一邊打了二千多年還停不了手，現在居然跑來和你說教，一人一票，自由民主。我的舊同事說，這不是民主選舉，這只是傳媒選舉，由失去報格的傳媒牽著一個愚昧的社會走東向西。其實不需聽什麼花言巧語，引導性調查，本質如斯獨裁，你信，那真是腦袋灌滿了水，給人洗了腦！而那些給人洗了腦的傢伙，每天都在大喊反對洗腦，這和一些不知文明為何物的鄉巴人，在巴士上吐痰窗外，但口中不斷的說吐痰窗外是文明的行為沒有分別。
所以一個階段觀念很重的社區，一定會給這種本質獨裁的群體找到攻擊的藉口，尤如一個獨裁者說別人獨裁，而最後的目的，讓你成為羔羊，任其魚肉，回複十六世紀黑暗時代！你信他的公義等同你信人人為我，我為人人的美麗口號。人性若真如此單純，烏托邦一早就成就了。
華夏的宗族階級卻表現在她的宗教上，道教除了階級觀念太重，道教的建築規格與其所供奉的神仙的神仙階級有著密切的關系。道教是多神教，神仙中也講長幼尊卑，每個階級都有一個主神，主神後面是諸神若干，而主神和褚神的居所，和所用的名稱主廟通通都有著嚴格的規定。
青城山分前山、後山，青城前山為主體，以多道教宮殿著稱。道教十大洞天，天師洞為道教第五洞天，號寶仙九室天，屬寶天褔地。青城後山則以山雄水秀林幽著稱。
鶴嗚山為中國道教發源地，屬道教名山，北依青城南鄰峨眉，海拔千餘米。為了擴大影響，道教祖先輩把崇德廟改為二王廟，將伏龍觀正名道教廟觀。道教在鶴嗚山起源，發揚光大卻在青城山。所以游青城山，帶著一副白鴒眼，看看那個神仙仙級最大，地位最高，你只需看看它的建築風格，黃瓦紅牆，是否殿、寢、堂、閣、門、亭、庫、館、樓、觀、廊…。
如果你只喜歡行山，那就別理什麼宗教教派學說，別聽什麼神仙故事傳說了。依照導游圖，盡量、四處走走！
青城前山游！
新山門>赤城閣>建福宮>青城山山門>天然閣>怡樂窩>天然圖畫>全真觀>五洞天(天師洞山門)> 天師洞(道教第五洞天)>訪寧橋>擲筆槽>朝陽洞>九倒拐>齊雲閣>大赤天>東華殿>老君殿>上清宮>慈雲閣>月城湖>索道下站
道派氣功三開合！
有興趣看漫遊整個青城前山的，可以重看這裡
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