陶傑有一名言，指自己不是崇洋，是崇優；〈擁殘棄正〉一文擴而充之，說「歧視蠢人，崇優鄙劣，多靠近優資良品，是做人的基本宗旨」，那是鼓吹崇優鄙劣了。他有多認真？我不知道，但有讀者在這裏留言，說「我們其實都會崇優鄙劣，只是不以種族為單位而已」，似乎是認同陶傑的講法，不過稍為限制，不以種族定優劣。然而，這位讀者也可能只是認為「我們都會崇優鄙劣」乃一事實，而非贊成崇優鄙劣是「做人的基本宗旨」。
先講事實。所謂「崇優」，當然不只是指出優者為優，而是對優者的一種態度：尊崇、推崇、崇尚、崇拜、崇敬。我們的確很多時候都崇優，可是，不崇優的例子也不少，例如很多美國人明知日本車在性能、耗油量、和耐用程度等都比美國車為優，可是，他們就是愛買美國車，不崇日本車。有些人不否認名牌大學在各方面都比非名牌大學優勝，但對大學卻沒有崇優的心態，覺得子女入讀名校固然是好事，但讀較普通的大學也沒甚麼大不了，只要讀得開開心心，受到良好教育便成了。在乎口味的事物，就更顯然不一定會崇優；認為巴哈的音樂比柴可夫斯基的偉大，也可以更多聽、更喜愛老柴的音樂。有些事物涉及習慣或感情，例如光顧慣了的店舖，就算你知道附近有一間新開張的食物或貨品質素較高，你亦未必會崇優去也。
說到感情，在人際關係中更易找到不崇優的例子，而且這些例子能說明我們相信至少有些東西是不應一味崇優的。交朋結友，性情相投就好，肝膽相照更難得；不要說人的優劣有很多標準，不易劃分，就算分了優劣，還分得客觀準確，我們大多不會以崇優鄙劣為交朋接友的原則，不但不會，還認為不該那樣 --- 假如甲乙二君都是你的好朋友，而甲君在各方面都比乙君優勝，你應該因此而崇甲鄙乙嗎？男女關係亦如是，一味崇優者，假如遇到一個比現時的伴侶優勝而又可以追求到的，便會見異思遷，那樣做應該嗎？
還有，崇優也不一定要鄙劣。「鄙」是「崇」的相反態度：鄙視、鄙夷、鄙棄。劣者不一定值得鄙視，因為很多時候不應只看其劣，還要考慮其他因素 --- 天生的缺陷，應鄙嗎？因生不逢時或家境貧困而沒受教育的文盲，應鄙嗎？幾經努力而終歸失敗的劣作，應鄙嗎？
我問了很多問題，有些是反問，有些是真問，無非想帶出以下兩點：一，崇優鄙劣不一定對；二，如果崇優鄙劣是一個價值觀，便是過份簡單的價值觀，不能反映我們對人世事物的豐富看法。
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