最近正在寫一篇關於the problem of evil（中文一般譯做「苦罪問題」）的論文，主要是反駁著名基督徒哲學家
Peter van Inwagen對這問題提出的解決辦法。他的論點相當刁鑽複雜，雖然有趣，最終卻是無力。我不是要在這裏介紹他的論點和我的反駁，而是因為寫及這個問題，聯想到一般基督徒很隨便就接受了以下這個標準答案，之後一了百了，再也不用為這問題而煩惱：神全知全能至善，卻不阻止世上不斷發生的苦難和邪惡之事，即使受苦者是無辜的人（例如嬰兒和孩童），那是因為神不想干預人行使祂賜給人的自由意志；苦罪是人的錯，不是神的錯。
且撇開不是所有苦難都是人行使自由意志的結果（海嘯和地震就不是），我認為接受以上標準答案的基督徒都應該思考一個非常簡單的問題。假如有一兇徒正要淫虐一個初生女嬰（有可能的，看
這裏便知），我在場看著，只須舉手之勞就能阻止兇徒，卻沒有這樣做，女嬰被淫虐至死；我對自己袖手旁觀的解釋是我不想干預兇徒行使他的自由意志，你一定不會接受這個解釋，甚至罵我禽獸不如。那個簡單的問題就是：為甚麼我袖手旁觀是禽獸不如，神袖手旁觀則是理所當然？
歡迎基督徒提供答案。
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感謝 魚之樂 提供以上資料
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