去年這個時候，我寫過一篇「柴玲的寬恕」，對她的寬恕論已經很反感。
今年柴玲又來了。(頭條新聞 : 一些人一些事：沈彤、柴玲 )
「......柴玲向港台節目《頭條新聞》表示，自從信奉基督後，每年六四由痛苦變成「喜悅」，因她明白六四是神「救贖中國的大計劃」......」
(http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130601/18279781)
對她這番言論，我只能套一句潮語：「膠都費事俾」。
世間的苦難，有些是天然的，有些是人為的。人為的苦難，冤有頭債有主，罪魁禍首要負上刑責，與神無尤，這是最簡單不過的道理。「逃學威龍」中黃霑演的牧師都識講啦：
一些宗教把世界上發生的一切事，都認為乃「神的安排」、好的壞的都是「神的大計劃的一部份」。我認為這套立論很難成立(上面一段影片霑叔自打嘴巴，好笑)，雖然有些時候是有點安慰人心的作用----
例如基督教會之中有信徒患病，牧師會去叫大家為他們祈禱、求神醫治、把這位弟兄/姊妹交託在神的手裡.....然後 一眾信徒、病人及其家人都會覺得好過一點，接受一切都是神的安排。至於那病是先天的、傳染得來的、器官自然衰敗的、患者自己飲食習慣生活不正常造成的，不管啦。
如果患者痊癒，當然是感戴神的奇妙恩典；卒之不治棄世的，牧師到時會告訴大家不用悲傷，因為他已經安息主懷了。這樣的打橫打惦都是神威晒的道理，你信得舒服的話即管信下去，我不會反對。
我聽過很多大病不死的信徒的「見證」，來來去去都是說患了這個病，他行過了生死路、重新思量人生的意義、領略與家人的親密關係、現在更明白以後要珍惜當下，不可活得馬虎等等。
這不啻是在每個有同樣經歷的人，不論有沒有宗教信仰，都會有的正常反應；但是假如作見證的信徒更進一步，說「多謝」神給他這個病，認為是神藉此來感化他，再一次證實他的大能......我就覺得「好難接受囉」。
問題在於這種「倒果為因」的思維，把患病的「比較好的結果」，看成是神安排他患病的「原因」。
常言有道：「人心叵測」，我們可以聽其言、觀其行的人尚且如此，見不到、摸不著，一切只能看經典、聽神職人員代言和推演的神的心意，更是任其點講都得，信不信由你了。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
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